كتــــــاب

الآن في جميع فروع مكتبة العبيكان في السعودية

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه الكرام، وبعد:

فقد اعتاد الناس على قراءة الكتب بأسلوب واحد وفكر واحد يكون منبعه شخص واحد وهذا أمر متعارف عليه من الجميع.
أما كتاب (قراءات في تربية وتعليم الصم) فهو يختلف جذرياً من حيث الفكرة والأسلوب والطرح والرأي والرأي الآخر، فيضم مجموعة نقاشات حول عالم الصم الذي اختلف الكثير على كيفية تقديم الخدمات لهم، واتفق الجميع على إمكانياتهم وإبداعاتهم.

هذه النقاشات جُمعت ونُقِّحت وأُخرجت بصورة علمية تتوافق مع متطلبات العمل، كتبها مجموعة كبيرة من المتخصصين من كافة أرجاء الوطن العربي الذين لهم أيادٍ بيضاء في خدمة الصم، سواء أكانوا مترجمين للغة الإشارة أم (مشرفين ومعلمين) في قطاع التعليم، أم من أعضاء هيئة التدريس أم عاملين معهم في قطاعات الدولة أم أولياء أمور الصم.
فعندما تكون هذه القراءات أخذت من كل بحر قطرة، ومن كل علم معرفة، ومن كل محب كلمة تكون قد استوفت الكثير من عالم الصم المتشعب.

قدموا أطروحاتهم «كالبنيان يشد بعضه بعضاً» في بيت واحد هو المنتدى السعودي للتربية الخاصة www.khass.com والذي كان الفضل في تشييده بعد الله – عز وجل – سعادة الأستاذ/ عبدالله بن موسى الجساس .

وأبى القلم إلا أن يرسم عنقود من عناقيد الفرح لصاحب الخير الذي ساهم في إخراج هذا الكتاب ووقف معنا في كل صغيرة وكبيرة ولم يألو جهداً في تقديم المشهورة وهو سعادة الأستاذ / عبدالله بن محمد البراك .

وكل ما طرح في هذا الكتاب لا يعدو عن كونه وجهة نظر كاتبه من واقع تجربته الميدانية وكما قيل: «إن الممارسة أفضل من الدراسة».

 

 

أما المواضيع التي تناولنا طرحها في هذا الكتاب فهي على النحو التالي :

 

1 – الأصم إنسان أناني وسلبي ( للأستاذ / محمد البنعلي ـ قطر )
وقد تحدث الكاتب في هذا الموضوع عن النظر السلبية التي يراها المجتمع بالأصم ، وحاول تغييرها من واقع احتكاك واتصال بالصم سواء في بلده قطر أو على مستوى الوطن العربي

2 – الإشارة ... عفواً ليست لغة ( للأستاذ / سعود القباني ـ السعودية )
وقد تحدث الكاتب عن الإشارة بوصفها ليست لغة باعتبار أن اللغة تأخذ طابعاً توليدياً وفق مراحل تبدأ في التهيئة ثم القولبة والتأطير وفق قالب نحوي أو قاعدي فتمر بالمراقبة الذاتية للكلام وتنتهي بالإنتاج . وقد أصر الكاتب على تمسكه بهذا الرأي ، ولكن بعد أن تم عرض الأبحاث والدارسات التي تثبت بأن لغة الإشارة هي لغة مستقلة وتعتبر لغة أجنبية في أغلب الجامعات الأمريكية اتضحت الرؤية للكاتب ولمرتادي المنتدى .

3 – هل تعلم ؟ مترجم لغة الإشارة عملة نادرة ! ( للأستاذ / محمد الرامزي ـ الكويت )
وقد تناول الكاتب بأهمية وجود مترجم لغة الإشارة ليكون حلقة وصل بين الأصم والمجتمع ، وأنه يسخر طاقاته وإمكاناته لخدمة الصم .

4 – القوقعة ( للأستاذ / على آل بالحارث ـ السعودية )
تناول فيها القوقعة بواقعية ولا يختلف اثنان أنها ثورة طبية في عالم الصم ، ولكن ناقش مع مجموعة من المتخصصين وأولياء الأمور الشروط التي يجب أن تتبع لنجاحها والاستفادة منها من قبل أبنائنا الصم .
( تم الاستعانة بمتخصصين من قسم التربية الخاصة بجامعة الملك سعود )


5 – أين حقوق الصم ( للأستاذ / على آل بالحارث ـ السعودية )
تناول الكاتب في هذا الجانب أحقية الصم في اختيار الطريقة المناسبة للتواصل معهم ، وألا نلزمهم بطريقة نراها . وقد تحدث عن أهمية لغة الإشارة باعتبارها اللغة الأم والأولى للأصم ، وإلا نقحمهم بطرق فشلت أثناء تطبيقها في دول سبقتنا بقرون .
( تم الاستعانة بمتخصصين من قسم التربية الخاصة بجامعة الملك سعود في طرح هذا الموضوع )


6 – حقوق أبنائنا الصم في التعليم الجامعي ( للأستاذة / سهير عبدالحفيظ عمر ـ مصر )
تناولت الكاتبة في موضوعها أهمية إتاحة التعليم الجامعي للأصم وفق معايير معينة تتوافق مع قدراتهم وإمكاناتهم .

7 – عولمة القاموس الإشاري الموحد ( للكاتب / على آل بالحارث ـ السعودية )
تناول الكاتب في هذا الموضوع عن القاموس الإشاري وقواعد الإشارية ، وكذلك ما يتداوله الناس وما يسمونه بالإشارات القديمة بعد عمل القاموس العربي الموحد للصم . وهذا خطأ من وجهة نظر الكاتب ومن تداخل في هذا الموضوع وقد اتفق الجميع بأن المسمى الصحيح ( الإشارات المحلية ) في كل بلد .
( تم الاستعانة بمتخصصين من قسم التربية الخاصة بجامعة الملك سعود في طرح هذا الموضوع )

8 – لغة الإشارة بين الرفض والقبول(ج 1 وج2 وج3) ( للأستاذ / على آل بالحارث ـ السعودية )
وقد طرح الكاتب هذا الموضوع على ثلاثة أجزاء وكانت محاوره كالتالي :
• تاريخ لغة الإشارة .
• الطرق ذات العلاقة الوطيدة بلغة الإشارة .
• مدى تقبل الأسرة للغة الإشارة .
• مدى تقبل المجتمع للغة الإشارة .
• مدى تقبل الإناث الصم للغة الإشارة .
• هل هناك اختلاف بين إشارات الصم الذكور وبين الصم الإناث .
• مراحل تطور تطور لغة الإشارة لدى الصم .
• القاموس الإشاري ومدى تقبل الصم لهذا القاموس .
.( تم الاستعانة بدكاترة قسم التربية الخاصة بجامعة الملك سعود في طرح هذا الموضوع ).


9 – لغة الإشارة بين المترجم والأصم ( للأستاذ / محمد البنعلي ـ قطر )
وقد طرح الكاتب تساؤله التالي : متى يستطيع المترجم ( الناطق ) المساهمة في لغة الأصم ( الإشارة ) وتكون المبادرة مثل العسل على قبل الأصم ؟
كان هناك اختلاف في وجهات النظر من قبل المشاركين في هذا الموضوع باعتبار أنه لا يمكن أن يتدخل السامع في إعطاء إشارة للأصم ، وإنما من يملك هذا الأمر هم مجتمع الصم . وقد طرح الكاتب تجربته مع صم قطر ومدى تقبلهم لهذا الأمر ، ولكن ربما يكون اختلاف المجتمعات ساهمت في هذا الاختلاف .

 

10 – معلم الصم ممنوع من دخول أسوار التعليم ( للكاتب / عصام الفريح ـ السعودية )
وقد تناول الكاتب في هذا الموضوع ضعف ما يطرح من مقررات للطالب في الجامعة وأنها لا تسهم في إعداده الإعداد الكافي ليكون على مقدرة في التعامل مع الصم من الجانب الأكاديمي كاللغة العربية والرياضيات والعلوم وخلافه .

هذا باختصار شديد ما تم تناوله في هذا الكتاب من موضوعات وعددها ( 12 ) موضوع . راجين من هذا العمل أن يساعد في دمج تلك الفئة في المجتمع وأن يزيل نظرة المجتمع السلبية إليهم حتى يستطيعوا أن يخدموا دينهم وأمتهم ووطنهم .

وندعو الله لكل من ساهم في هذا العمل أن يجزيه الله خير الجزاء وأن يبارك له .

 

الكتاب والمشاركين في كتاب قراءات في تربية وتعليم الصم


1) محمد البنعلي
2) محمد الرامزي
3) سعود القباني
4) نوف الفهد
5) د/ طارق الريس
6) هند الشويعر
7) خالد الزهراني
8) أديب (أحمد الفهيد )
9) سمير سمرين
10) عبير
11) أم محمد
12) جاسم
13) محمد الحقباني
14) Fattmah أم بدر
15) الضاري
16) Ahmad_sport
17) Senkez
18) أبوإبراهيم
19) محمد العفيفي
20) حبيب
21) عابرة سبيل
22) عاشقة الصم
23) علي بالحارث
24) Mustafa
25) أبومحمد
26) إسراء أحمد
27) أبوزيد الهلالي
28) شتان
29) أروى أخضر
30) صمت الكبرياء
31) عيد
32) أم الرجال( سهير عبدالحفيظ)
33) العنيدة
34) Ahmad
35) عبدالعزيز مستور
36) أم عبدالله
37) زهرة
38) بشرى النور
39) MOH VIP 80
40) عبدالعزيز الغيلان
41) فضل كراز
42) سبيشل
43) الصمت
44) موجة البحر
45) Alya
46) معلم طموح
47) الواصل
48) مشاركة محترمة
49) هيفاء
50) بلا اسم
51) Seed
52) سراب الدمع

 

 

كيفية الحصول على الكتاب؟

متوفر الكتاب في جميع فروع مكتبة العبيكان في السعودية...

أو الاتصال على أ . حبيب الحبيب 00966505213505

 

 

سعر الكتاب : 50 خمسون ريالاً

 

لملاحظاتكم واستفساراتكم:

أ/ حبيب بن إبراهيم الحبيب habeb5@hotmail.com

 أ/ عصام بن عبدالله الفريح abulenah8@hotmail.com